الأخطاء اللغوية الشايعة ( قل ولا تقل ) مع التعليل - باب الألف
قل ولا تقل
(باب الألف )
معجم الأخطاء اللغوية
حرفُ الأَلف
الأخطاء اللغوية الشائعة في الكتابة أو في النطق
ما هي إلا انحراف الكلمة عن أصولها السليمة .
فالأخطاء اللغوية قد شاعت شيوعا كبيراً بين عامة الناس فأصبحت هذه الأخطاء متكررة
، إلى أن بعض الكُتاب يندهشون عندما تخبرهم عنها ، وذلك لأنها أصبحت متكررة في
لغته اليومية .
حتَّى أصبح الكُتَّابُ يكررون المقولة التي
تقول (أساءت إلى تاريخ اللُّغة العربيَّة وأضرَّت بهِ )
وتعد هذه المقولة من أكثر المقولات الرائجة التي تؤدي لهدم الغة العربية .
وهناك الكثير من الكتاب والمثقفين _ مع الأسف _ قد تبناها
وقد تبنى بعض من المختصين في اللغة العربية مقولة ( خطأ شائع في المجتمع خير من صواب
مهجور في اللغة )
*********
(الآنِسُون):
نَبات، ثَمَرُه حَبّ طَيب الرّائحة يُسْتَعمل في أغْراض طِبِّيَّة. تقول عنه
العامة: يانْسُون.
*********
(أبداً):
ظَرف
زَمان للمسْتقبل. يدل على الاسْتمرار يُستعمل مع الإثْبات والنَّفي. فلا يقال: ما
زُرْتُه أبَداً. بل يُقال: لَنْ أزُورَه أبَداً. أو ما زُرْتُه قَطُّ.
*********
(الآخِر):
مُقابِل الأَوَّل. وهُو من أسْماء اللهِ الحُسْنَى. فيقال: عَبد الآخِر. ولا يقال:
عَبد الآخَر. أما (الأخَر): فهو أحد الشيئين. ويكونان من جنس واحد: يقول
المتنبي:
|
وَدَعْ
كُلَّ صَوْتٍ غَيْرَ صَوْتي فإنّني . |
أنَا الصَائِح المَحْكِىُّ والآخَرُ
الصَّدَى . |
*********
(إرْباً):
بسكون الراء؛ يقال قَطَّعْتُه إرْباً إرْباً. ولا يقال: قَطَّعْتُه إرَباً إرَباً،
ولا يقال أيضاَ: قَطَّعْت الحَبْلَ إرْباً إرْباً. وإنما يقال: قَطَّعْت الحَبْلَ
قِطَعاً قِطَعاً؛ لأنًّ كَلمة (إرْب) معناها: عُضْوٌ مُوَفَّر كامِل.
(المَأِزق): بكسر الزاي نقول:
وقَع في مَأْزِق. ومعنى المَأْزِق: المضِيق أو مَوضع الحَرب، ويُستعار للدَّلالة
على الموِقف الحَرِج. ولا يقال: مَأزَق.
*********
(الاُسْطُوانَة):
العَمود والسَّارية. كلمة مُعرَّبة.
*********
(الإسْفَنْج):
بفتح الفاء؛ حيوان بحْري رَخْو الجسم، ذو مَسامّ واسعة. يستخدم جِسْمه في التنظيف
وأغراضٍ أخرى.
*********
(المَأْسَاة):
بفتح الميم والجَمع مآسٍ. كلمة أقرها مجمع اللغة بالقاهرة.
*********
(أَمَل
الشَّيءَ):
رَجَاه وتَرَقَّبَه. ومضارِعُه: آمُل، تأمُل ، يأمُل. بضم الميم، لا بفتحها.
*********
(الأنانِيَّة):
بتَشْديد الياء. كَلمة مُحَدثة تُستعمل لتفْضيل الإنْسان حاجَتَه على حاجَة
غَيرِه، وهي مأْخُوذة مِن (أنا) فقد نُسِبت إليها وزِيدت (ال) على غَير قِياس. ولا
يقال : أنَانِيَة (بتخفيف الياء) أما قول أحمد شوقي:-
"
زَنْبَقَةٌ في الآنِيهْ :. ضَحِيَّة
الأنَانِيَة "
ضَرورة شِعْرية، ذكرها الآلُوسي في كتابه
الضَّرائر وما يَسُوغ للشَّاعر دون النَّاثر والأَوْلى اسْتعمال كلمة: أَثَرَة،
بدلاً منها.
(الأَوْج):
العُلُوّ؛ نقول : فلان في أَوْجِ مَجْدِه،
أو بَلَغَ الأمْرُ أَوْجَه.
*********
(أُهْبَة):
أُهْبَة الأمر عُدَّته. نقول: هو على أُهْبَة السَّفر. وفي حَماسة أبي تَمّام:
مُقِيمين
في دار نَرُوح ونَغْتَدِي .
|
بلا أُهْبَة الثّاوِي المقيمِ ولا
السَّفْر . |
فلا يقال: على
أُهْبَة الاستعداد، لأن الأهْمية هي الاستعداد. كما لا يقال: أُهُبَّتة، أو غير
ذلك.
*********
(مَأْهُول): عَامِر بأهْلِه.
فيقال: مكان مَأْهُولٌ بالسُّكّان ومَدينة مَأْهُولَة. ولا يقال: مكان آهِلٌ ولا
مدينة آهِلَةٌ. فلا حاجة هنا عن إنابة اسم الفاعل (آهل) مكان اسم المفعول (مأهول).
وإن جاز ذلك مع تكلّف وتأويل.
الأخطاء اللغوية الشايعة ( قل ولا تقل ) مع التعليل - باب الباب
